Ele nasceu e foi criado em Uptown SalónicaNuma casa otomana do século XIX. Ela ama animais desde que se lembra. Aos cinco anos, uma tarde, quando percebeu que era um coelhinho brincando no quintal que fervia na cozinha, ela pegou a panela e jogou pela janela e começou a chorar. Explosivo, disposto a fazer qualquer coisa para proteger seus “sagrados e fiéis” desde cedo. Aos seis anos, Angeliki Kotoritis, através de um livro de mitologia, presente de sua mãe, ele também se apaixonou pelos antigos gregos. “Sem entender como ou por que, eu disse a eles que estaria com eles de agora em diante”. E isso é. Dedicado e implacável.
Estudou arqueologia em Salónica, realizando o seu sonho de infância. No dia 5 de setembro de 1977, estudante do terceiro ano, conseguiu um estágio em Vergina, que na época era um pequeno vilarejo com cafeteria, restaurante e um quiosque na praça com um único telefone. Ela a escolheu porque seu professor na Universidade Aristóteles, Manolis Andronikos, a impressionou com seus ensinamentos. “Ele tinha uma mente política aguçada, lidava com a filosofia da ciência e com o impulso das coisas”, diz ele. Mas havia outro motivo: como representante eleita dos estudantes, ela não queria ocupar o lugar de outra pessoa. Durante esses anos, quase todos preferiram outras escavações, como Dion ou Cheschlos. Andronikos, o mestre, é, como ele o chama, “fora de moda como Pandermalis e Despinis”. Claro que no ano seguinte, após a descoberta do túmulo de Filipe II, tudo mudou. Aegis se tornaria a residência de Ageliki Gotaridis; Pesquisa, estudo, ensino, trabalho duro e esforços incansáveis. Ela mesma descreve isso com uma metáfora: “Sou como um hamster em uma gaiola: acordo e durmo com os macedônios na mente”. Desde 1989, primeiro vencedor do concurso do Serviço Arqueológico, foi nomeado curador de Imathia-Vergina, e até poucos dias atrás, quando se aposentou, seu objetivo era introduzir um parâmetro diferente na consciência-consciência coletiva: fazer o maior número possível de gregos compreende que os macedónios são diferentes. “Uma sociedade do tipo homérico, onde o povo se alinha ao lado do seu líder, mas não o tipo de rei Lewis Catorge como o entendemos. Não existe monarquia absoluta. O rei macedónio é um “pai” para os seus súbditos, o que é por isso que ele geralmente é Alexandre (de Alexo, para afastar os inimigos) ou Amintas. (Ele se defende e protege o povo). Ele também foi escolhido. O filho do rei não subiu ao trono. A maioria das pessoas não sabia disso. , então não entenderam o milagre das cabras”. Mas em sua época, além de inúmeras publicações, conferências e conversas científicas globais, um milagre aconteceu: policêntrico. Museu da Cabra. Em exposições permanentes e temporárias, a complexidade da história da Macedónia revela-se diante dos olhos dos visitantes. Em locais invisíveis ao público, existe um importante centro de pesquisas, onde centenas de tesouros “ganham vida” novamente em laboratório graças aos cuidados dos guardiões. Angeliki Kotarides conhece o museu e o sítio arqueológico. Tudo nas suas salas traz a marca do conhecimento científico e da sua estética.
“A arqueologia e os monumentos só me trouxeram alegria. As dores que experimentei ajudaram-me a superá-las. Philippos e Alexandros nunca me traíram”, diz Angeliki Kotaridis.
No entanto, quando questionada sobre sua conta pessoal, ela responde educadamente. “A arqueologia e os monumentos só me deram alegria. Quaisquer que fossem as dores que tive, ajudaram-me a superá-las. Filipe e Alexandre não me traíram. Tal como Platão, que sempre foi uma bússola na minha vida, ambos mostraram que o meu caminho deve ser sempre ascendente . Para se tornar cada vez melhor.” . Se alguém a repreendesse com as diversas teorias que ocasionalmente são questionadas sobre quem está enterrado em Agee, e perguntasse ao seu mestre, ela acordaria a menina indignada: “A razão pela qual os jornalistas não ouvem. -especialistas pela opinião deles – para Thoreau, por alguns “cliques”. É como ir ao ortopedista com dor de dente!” Ele me disse em nossa recente conversa por telefone.
Quanto à vida dela de agora em diante? Ela mesma gosta: “Minha mente deveria ser próspera, e consigo escrever porque a negligenciei. Como diz Seferis: “Para amanhã nossas almas viajam, digamos algumas palavras.” Eu a imagino assim: em uma casa com um grande jardim, Dona Boo, seu cachorro, e em uma casa onde seus gatos brincam, lendo e escrevendo avidamente.
